Der Artikel in seiner Originalfassung auf Spanisch hier
Rod Dreher lässt niemanden gleichgültig. In seinen beiden Büchern Die Option der Benediktiner (The Benedictine Option) und Leben ohne Lüge (Ohne Lüge leben), beide in Spanien bei Ausgaben Encounter erschienen sind, warnt der amerikanische Journalist und Schriftsteller vor der Gefahr eines erwachenden Totalitarismus WOKE und dem Zusammenbruch der christlichen Zivilisation. In dem Interview, das er Der Straußeneffekt - einer Initiative der katholischen Vereinigung der Propagandisten - gab, spricht der Chefredakteur der Zeitschrift Der Amerikaner Konservativ über Themen wie Sanfte Diktatur, Widerstand der Märtyrer oder Kulturkampf.
In Ihrem Buch Leben nicht durch Lügen weisen Sie darauf hin, dass unsere Zeit der Zeit vor der Sowjetunion ähnelt. Ist das nicht übertrieben?
- So kam ich vor sechs oder sieben Jahren zum ersten Mal auf die Idee, dieses Buch zu schreiben. Ich kam damals mit mit aus der Sowjetunion in die Vereinigten Staaten ausgewanderten Menschen in Kontakt, die dem Kommunismus entkommen wollten. Sie sagen, dass das, was sie im Westen wissen, das ist, was sie im Westen gelernt haben und was sie hinterher gelernt haben. Es schien übertrieben, aber je mehr ich mit ihnen sprach, desto mehr war ich überzeugt, dass sie Dinge sahen, die mir entgangen waren.
Was haben sie gesehen?
- Die Entwicklung eines Systems, in dem man seine eigene Ideologie nicht erweitern kann. In meinem Land und auch in Spanien sehe ich das anders: Wenn wir mit der Gender-Ideologie oder der kritischen Theorie der Gleichstellung der Geschlechter nicht einverstanden sind, können wir uns gesellschaftlich isolieren. Man kann seine eigene Arbeit, seine eigenen Leute oder seinen eigenen Status kontrollieren. Man muss diese Ideologie akzeptieren, um Teil der Gesellschaft zu sein... Es gibt keinen Raum für Diskussionen. Und das ist totalitär. Daher gibt es auch eine Verbindung zum sowjetischen Kommunismus.
Glauben Sie nicht, dass es ein Recht auf freie Meinungsäußerung gibt?
- Auf dem Papier ist dies eine Garantie für unser Vertrauen... in der Praxis jedoch steckt hinter allen Aspekten des amerikanischen Lebens eine totale Mentalität; alles unterliegt einer Ideologie. Es ist nicht nur eine Frage der staatlichen Kontrolle: Große Unternehmen werden von WOKE Auch die Medien, die Universitäten, der Sport und sogar das Militär sind an der Entwicklung dieses Bewusstseins beteiligt und beherrschen es in hohem Maße.
In Ihrem Buch werden Sie sehen, dass es nicht um einen "müden" Totalitarismus geht, sondern um einen "schwachen", gesunden Totalitarismus. Wird dadurch die Ausweitung eines möglichst breiten Spektrums an Optionen erschwert?
- Ja, so ist es. In der Vergangenheit war der kommunistische Totalitarismus genau so, wie er von George Orwell in 1984 beschrieben wurde. Der heutige Totalitarismus ähnelt jedoch demjenigen von Aldous Huxley und seinem Roman "...".Schöne neue Welt". Wir schauen auf unsere Freiheiten und versuchen, Trost, Unterstützung und Sicherheit dafür zu finden, dass wir nicht mit einem Mangel an Freiheit konfrontiert sein werden. James Poulos erkennt darin den "rosaroten Polizeistaat", einen therapeutischen Totalitarismus, in dem die Idee der Freiheit abgelehnt wird, weil diese Verantwortung für unsere Handlungen implizit ist. Aus diesem Grund unterstützen wir die Behörden.
In dem von Ihnen zitierten Roman von Huxley wird dieses System als ein "Christentum ohne Tränen" beschrieben.
- So ist es, und das ist die sich uns stellende Herausforderung. Viele Menschen, insbesondere junge Menschen, laufen Gefahr, die Tatsache nicht akzeptieren zu können, dass sie nur dann akzeptiert werden, wenn ihnen eine sichere Welt garantiert wird... Das ist jedoch nicht der Fall.
Sind wir Christen in diesem Zusammenhang aufgerufen, einen Kulturkampf zu führen?
- Herr Präsident! Amerika entwickelt sich seit meiner Kindheit zu einem kulturellen Schlachtfeld, und ich glaube, dass es im Westen ausgetragen wird. Es ist ein Kampf, von dem ich nicht schwärme, aber es ist ein Krieg, der der uns zugekommen ist - und wir als Christen können das nicht ignorieren. Wir wollen Frieden, aber die aktive Linke des WOKE ist so intolerant und militant geworden, dass wir uns erheben müssen, um unsere Überzeugungen zu verteidigen und darauf zu bestehen, dass sie respektiert werden.
Sie weisen darauf hin, dass diese Ideologie etwas Religiöses an sich hat, in welchem Sinne?
- In dem Sinne, dass die Wake-up-Bewegung für Menschen, die nicht an Gott glauben, eine Kunstform der religiösen Übertreibung ist. Während der Russischen Revolution, mit der bolschewistischen Bewegung des Herbstes, war dies die Zeit, in der die politischen Veränderungen in eine Pseudoreligion umgewandelt wurden, um die ungöttlichen Realitäten der Vergangenheit auszugleichen. So war es damals und so ist es heute: Die Anhänger dieser Ideologie glauben, dass sie durch diese Ideologie einen Sinn im Leben, ein Ziel und ein Gefühl der Solidarität finden. Es gibt jedoch noch eine weitere Dimension.
Welchen?
- Es ist nicht möglich, mit ihnen zu streiten. In einem normalen politischen Umfeld kann man streiten und viele grundsätzliche Meinungsverschiedenheiten haben... aber nicht mit den Gegnern der WOKE. Sie haben es mit ihren Vorgesetzten zu tun, die für sie eine Kunstform des Dogmatismus darstellen. Sie sind so dogmatisch wie der Großinquisitor der spanischen Inquisition oder die Religionspolizei in Saudi-Arabien.
Wenden wir uns nun den Vorschlägen über Maßnahmen zu. Sie haben das Buch Die Benedikt-Option (Die Benedikt-Option) geschrieben, das von vielen missverstanden wird, als Aufforderung Konflikten zu entgehen.
- Ja, das ist das häufigste Missverständnis bezüglich dieses Buches, und es kommt oft von Leuten, die es nicht gelesen haben. Sie glauben, dass ich sagen will: "Lasst uns in die Berge fliehen und uns verstecken", aber das ist nicht so. Man kann unmöglich dem entkommen, was um uns herum geschieht. Was ich damit sagen will, ist, dass wir zusammenstehen müssen, wenn wir uns den Herausforderungen dieser nachchristlichen Welt als gläubige Christen stellen wollen. Wir sollten stärkere Gemeinschaften bilden und unseren Glauben besser studieren und praktizieren. Wir müssen unseren Glauben verstehen, damit wir der Welt Jesus Christus so zeigen können, wie er wirklich ist. Wir müssen bereit sein, für die Verteidigung der Glaubenswahrheiten zu leiden, sonst werden wir von der Welt assimiliert.
Müssen wir uns die Ergebnisse der Märkte ansehen?
- Dies ist eines der wichtigsten Dinge, die wir in Christus tun können. Wir haben einige Beispiele aus der Vergangenheit, aber auch einige moderne Beispiele. Man denke nur an die Märtyrer des Spanischen Bürgerkriegs oder an die Geschichte des seligen Franz Jägerstätter, des österreichischen Bauern, der ermordet wurde, weil er sich weigerte, Hitler die Treue zu schwören. Sein ganzes Dorf war katholisch, aber nur Franz und seine Familie blieben standhaft: Wir müssen uns fragen, wie er sich auf sein Leiden vorbereitet hat. Wenn nicht, werden wir als Christen nicht überleben.
Welche Rolle spielen die christlichen Gemeinschaften bei dieser Vorbereitung auf das Leiden?
Hannah Arendt, die große politische Philosophin des 20. Jahrhunderts, war überzeugt, dass sowohl das nationalsozialistische Deutschland als auch das kommunistische Russland durch atomisierte Gesellschaften mit massiver Instabilität entstanden sind. Die Antworten, die ein Totalitarismus aufgrund der daraus resultierenden Folgen gibt, sind einer der wichtigsten Aspekte. Wir müssen also daran arbeiten, eine Gemeinschaft aufzubauen. Das ist nicht egoistisch. Das ist aber der einzige Weg, um zu wissen, wer wir sind und welche Verantwortung wir füreinander und vor Gott haben. Jetzt ist es an der Zeit, sich vorzubereiten: Wir haben keine Zeit zu verlieren.
